当大柚木树倒下时,森林不可能寂静无声(神箭)书评
日期:2019-06-05

四位非洲的著作家存在诺贝尔狄兰·托马斯写字母于奖,但阿奇比指责其中之一。。1986年,诺贝尔狄兰·托马斯写字母于奖概要的赋予非洲的人。,战士是尼日利亚著作家索因卡。,他高级的非洲的莎士比亚。两年后来,超过的是,另一位非洲的著作家马哈福兹存在了诺贝尔奖。,他是埃及最著名的著作家。,也第一名存在诺奖的阿拉伯语著作家。三年后,诺贝尔奖又落在了非洲的著作家缺乏人。,这次是南非女著作家南廷·我不笨因而我说说说默。。南非著作家科茨于2003年再次存在诺贝尔奖。。

阿奇比是无冕之王,被公以为非洲的最重要的著作家和首领,是他让非洲的使变黑宁愿参加讨论。,在阿奇比以前,使变黑非洲的甚至有口头写字母于。。南非前总统曼德拉的一生被开释27年,阿奇比的新奇的给他在牢狱里出示极大的抚慰。,称阿奇比的写信为侍候他直到住在牢房或小室中的墙壁的坍塌。我不笨因而我说说说默许为他是非洲的写字母于之父,索因卡发作阿奇贝的死,有这么浮华,我登记震惊和哀戚,总之也说不出来。。尼日利亚甚至相对的非洲的都在为他的距而哽咽。。介意偶像的拜别在非洲的使变黑中剩下了不行险胜的空白。。他活着的时辰很健壮,因而索因卡死在阿奇贝,依然坚决地宣告以为阿奇比是不朽的。阿奇比的源语,伊博,有这么样任何人对照,当任何人巨人升天,大柚木树就垮台了,而当大柚木树垮台时,丛林不克不及和平的。。

其中的哪一个什么,与非洲的著作家科茨在奇纳的著名的人物区别,奇纳讲师对阿奇贝知之甚少。,从没听说过他。,他如同不感兴趣。,使坍塌,已外国的售出数万万册。,在奇纳的销售量仅几千册。,也许是由于他书中论述的非洲的大群栽培的,这人栽培的的内在苦楚和不行避免的没落如同是。因而阿奇比在奇纳很孤立。,1963年概要的引进奇纳,他于2013逝世。,罕见有密切的男朋友,奇纳著作家中仅邱华东。、万之、胡续冬和王来雨的几篇四处走动的他的著作包括小说的文字(写论文除外)。但他的著作包括小说不少于卡佛评价舍伍德·安德森的那么:“我写了少量的新奇的,他们像石头同样地躺在公路侧身移动。。它们既硬棒又结实。,将来世留在那边。”

1930年11月16日,阿奇比天蝎座开始在尼日利亚东南方的任何人全体与会者的伊博村庄。,四十yarn 线基督教国教教徒发作伊博大群,他的著作包括小说的双亲都皈依了新教徒。他的著作包括小说自幼受到的极力主张源自全体与会者栽培的和基督教栽培的的双重树立,他念书于外地一所传道学校。,仍然制止说IBO(该必须使用的是强制的的),阿奇比回想说,他的第任何人惩办是让另任何人男孩递皂。,作为牧师的天父给他教授班扬的《天路过程》,除了阿奇比的养育和姐姐常常告知他伊博的名望和沿革。,这些沿革蔓延。、丛林和飘扬的古旧气味,它深深地感动了他接下去的创作。,这也阿奇比写信中最长期有效的和最迷人的的抵消。,这种呼吸既复杂又奥秘的。,不少于一位高处莫文加斯特的讲师假设,这是细分非洲的大群记叙豪杰及其事迹的。,我们的所发现的是对非洲的使变黑的深化浸透。,梦中有奥秘的的、沉沉的、参加伤心的鼓声。不只仅是实质,它的复杂表达能力和非洲的同样地负有演义痕迹。,认为明亮的无力,犹如非洲的木雕刻品。,随着相对高超和不受感动的论述巧妙,仅任何人真正的非洲的人能做到。。 ”

1958年在纸上印的用英语创作的《使坍塌》给年仅二十八岁的他的著作包括小说出示了宏大的声威,经过这项任务,他无疑已发作世界级的显著的。。直到现时,在非洲的主要管道的每一乡书店里,依然可以瞥见分界线。,培育代又代非洲的青年。它的沿革决不是的复杂。,是四处走动的大群豪杰奥贡卡沃的。,在他性命的年头(第十九世纪末),相当于奇纳清末),非土著宁愿出现时使住满人目前,由于他的骄慢和畏惧,他终极被逐出了大群。。七年后来,Okongkavo终究回到了他的故乡,非土著和天主教义在这人大群生根。,甚至他的大男孩也丰富需要的东西地皈依了天主教义。,在使坍塌完毕时,Okongkavo以大群无法承认的方法完毕了它的性命,把本人挂在树上,他的骨灰是凶恶的,玷污了使陷于……仍然是弗戈镍铬钨系合金钢,但表达能力复杂明了。,论述的掌握与朴素的,体系结构细腻的抵消,让这项任务范围扰乱人心的的程度。,它成了一首参加值得纪念的、酸的豪杰哀歌的。。1964年在纸上印的《神箭》继续了“大群全体与会者和信奉什么被基督教栽培的和殖民政策逐渐毁坏”这一母题,沿革发作在20世纪初伊博族的Um Aro村。,这部新奇的叙了罗马教皇伊苏鲁的丰富同情或怜悯的天数。。他对英国大农场主在该地域的浸透登记震惊。,他命令他的男孩念书非土著信奉的秘密的。。就像奥贡卡沃使坍塌同样地,伊苏鲁和他的男孩以喜剧议定,但不得不要落空。。

写字母于批评者王来雨在给重庆在纸上印社的他的著作包括小说文集所作序文中说的时间的长短话极为正确,可摘以下实质:在附近的全体与会者栽培的,阿奇比缺乏崇拜或哀歌。……阿奇比论述了全体与会者栽培的和全体与会者道德观的没落,这指责任何人好或坏的栽培的和道德观成绩。。其中的哪一个是非,阿奇贝和他的很大程度上角色,他们都丰富了这种栽培的的剩余。,发作本人人生发现的一抵消,就像他的新奇的普遍存在。、漫都是大群虚构、伤感的情歌、谚。做任何人有全体与会者栽培的和道德观的人,面临栽培的使坍塌的不行逆转天数,人能做什么,实际上,罕见有。。”